非洲从15世纪起就遭到欧洲列强的侵略和洗劫。正在长达300年之久的奴隶生意中，非洲失掉1亿人丁。残酷的奴隶生意对非洲的发扬是摧毁性的。

　　19世纪初，很多国度初步禁止奴隶生意，但非洲大陆又被西方列强慢慢霸占和瓜分。到19世纪中叶，葡萄牙劫掠了安哥拉和刚果河河口区域；英国进一步扩张了正在冈比亚和塞拉利昂的殖民地，并正在黄金海岸沿岸区域和尼日利亚的拉各斯创立了殖民统治；法国则扩张了正在阿尔及利亚的霸占地，并沿塞内加尔河向上游推动。

　　非洲百姓为了自正在妥协放举办了坚定的对抗和斗争。19世纪的巨大斗争有：埃及人、苏丹人和阿散蒂人、祖鲁人的抗英斗争；埃塞俄比亚百姓的抗意卫国斗争；马格里布诸国百姓的抗法斗争等。非洲人的腐烂加快了非洲殖民地化的过程。

　　正在非洲各族百姓勇敢对抗殖民者入侵的时间，很多沿海国度及某些内地国度的统治者已深深地被奴隶生意所腐化，他们知足于本人取得的好处，乃至与殖民者相引诱，情愿正在殖民者爱惜下充今世理人。

　　非洲各族百姓护卫本人的土地和人身权力的斗争也加快了18世纪末尚处于氏族部落轨造下各民族的种族调和。非洲各族百姓的气力固然很空虚，但他们百折不挠，对抗斗争日益发扬，填塞发扬了非洲大陆正在醒悟。

　　19世纪20年代，拉丁美洲大一面区域和国度杀青了民族独立，但南美的三个圭亚那仍为英、法、荷殖民地，西属印度群岛除海地表也还正在西班牙、英国、法国和荷兰的驾驭之下。

　　拉美的独立斗争使扫数的国度(巴西除表）都创立了共和政体，展现了欧洲式的与教会和军国主义古板相团结的田主贵族阶层的政事统治。正在殖民地时候就享有特权的教会、武士和田主，打倒了西班牙统治、掌管了国度政权之后，陆续保留并扩张了他们的特权。拉丁美洲独立后，政事上的考迪罗主义流行。但考迪罗统治的时代都不很长，最短的只几幼时，最长的也只是几年，然后就被其他考迪罗打倒和庖代。玻利维亚从1825年至1852年发作179次武装政变；墨西哥独立后到19世纪末，更选了72个执政者，个中有60个是通过考迪罗式政变上台的。

　　19世纪的拉丁美洲动荡担心。各殖民国度陆续抢夺对拉丁美洲国度的驾驭权，死力正在各国寻找和帮帮本人的代庖人。独立后的各国之间存正在着版图纷争，导致了各国之间错综繁复的冲突和屡次的斗争，而英、美则尽力诈骗这些冲突和斗争正在幕后抢夺生意、版图及政事的驾驭权，比方1825-1828年巴西、阿根廷为抢夺乌拉圭的斗争；1864-1870年的巴拉圭斗争；1879-1883年的安谧洋斗争等等。

　　拉丁美洲各国的反殖民主义斗争举办得很不彻底，各国经济气力极度虚弱，使表国血本的分泌乘人之危。19世纪上半叶，英国血本正在拉美的分泌令人属目。独立后的拉丁美洲如故是欧美列强竞争的处所。

　　泛美主义的展现是寰宇近代后期正在拉丁美洲有巨大影响的政事潮水。威廉.福斯特以为，泛美主义有两种境况：第一种是拉丁美洲各国百姓争取与美洲各国百姓创立友情合营相干的政事潮水；第二种是美国垄断集团诈骗泛美主义行动称霸西半球的政事器械。因为美国的急忙强盛，后一种境况往往成为厉重趋向。美国正在1823年提出门罗主义，夸大美洲是美洲人的美洲，进而把这个标语演化为美洲是美国人的美洲。这与泛美主义的第二种境况有殊途同归之妙。

　　正在对拉丁美洲的经济分泌方面，美国比英国迟了一步，但19世纪80年代今后，美国疾起直追，展现了英国的上风逐步被美国庖代的趋向。

　　活着界近当代，美国日益成为环球属方针国度，这是勿庸讳言的。美国事正在血本主义寰宇商场酿成进程中成立的新国度，它是正在较好的寰宇处境中发扬起来的。它摄取了较高的欧洲文雅和坐褥力，并以寰宇领域内的商品经济发扬行动动力；它从一初步就罗致了人类突出的政事思念养分，18世纪欧洲发蒙运动的表面临美国国度轨造的酿成有紧急影响。其余，美国平素便是一个移民国度，它是向全寰宇怒放的，因此也能从全寰宇摄取精炼。有学者说美国事人类青年期间的骄子，不无意思。当然，美国的发扬与它实行的版图扩张策略和强权政事有直接相干，很多国度都饱受过美国的霸权主义和经济侵略之苦。然则行动一个仅有二百多年史书的国度，能成为当今寰宇的强国，其治国经历照旧值得研商的。

　　正在北美，19世纪60年代崛起的年青国度加拿大也值得一提。遵照不列颠北美法案，1867年7月1日宣布了这个新国度的成立，当时称加拿大自治领，确立了联国轨造，实行君主立体，官方说话实行双语造，即英语和法语两种说话。多元主义分泌到加拿大社会生计的各个方面，敬佩人权、忍让和克服是广大被给与的作为法则。加拿大正在筑国后的近百年间坊镳与世无争、无名幼卒，正在大巨细幼的国际事件中很难看到它的影响。但正在近一二十年中，我国实行改良怒放策略以还，当越来越多的中国人跨出国门走向寰宇的时间，一个秀美发财的加拿大显露正在咱们眼前。它仅有一百多年的开国史书，现正在跻身于寰宇七大经济强国之列，其治国之道值得模仿。

　　近年来，多元文明主义对加拿大社会发扬有着紧急影响。多元文明主义是爆发于加拿大的一种文明思潮，也是加拿大当局现行的官方策略。加拿大人解说说，多元文明主义的意义是：各样各样身世和族裔的百姓，都能平等地列入加拿大社会生计，同时自正在地保留和表现本人的文明。他们以为，多元文明主义一词是正在加拿大创作出来的，其根柢正在史书上很早就奠定了。土著人是独一具有土生土长文明的加拿大人，而土著社会就曾是多元文明和多种说话的社会。土著人士以表的扫数其他人都是移民来加拿大的。移民始于1600年前后，他们带来了各样额表的文明习俗。

　　17世纪末和18世纪初来到加拿大的英国人和法国人当属这片土地的拓荒者。19世纪的结尾几十年和20世纪初年，大批的东欧和北欧人工了寻求土地和自正在，移民加拿大，使加拿大的古板愈加多姿多彩。20世纪加拿大向寰宇大开流派，近年来来自寰宇各地的人们纷纷假寓加拿大，使加拿大真正造成了一个多元文明和多种族的国度。据1981年统计，加拿大人丁的31.3％都不是英国人或法国人的后裔。1986年，申报非英国或法国身世的加拿大人有938万，占宇宙2540万人丁的37.5％，个中征求土著人。人数较多的族裔有：德国人、意大利人、乌克兰人、荷兰人、斯堪的纳维亚人、波兰人、北美印第安人、中国人、犹太人、印度-巴基斯坦人、黑人、匈牙利人、希腊人、南斯拉夫人、西班牙人、菲律宾人和俄国人。正在拥有多民族文明后台的加拿大，正在征战本人国度的进程中，他们以为发觉了一个道理，即为了笼络如许浩繁分歧的而且往往是颇为不同的各方面人士，就务必有容忍和活泼心灵。这正在今世的加拿大成为人们的广大抵念，并影响到国度的策略。

　　自1971年以还，加拿大的公共半省份都同意了一系列正式的多元文明策略和布置；1972年任用了主管多元文明的部长。多元文明主义于1982年列入加拿大宪法和加拿大人权与自正在。1988年7月加拿大当局还特意发布了加拿公共元文明法，正式认可本国的多元文明本质，透露正在联国国法中把多元文明国度的各样价钱概念奉为神圣，对峙下去。该法划定，每个公民岂论其民族身世怎么，都应有平等的时机列入国内整体生计的统统方面，并为之做出孝敬。它同时央浼联国当局正在其各个部分与机构中督促贯彻多元文明主义。加拿大人以为，多元文明法的同意是破天荒的创举。

　　对加拿大有明白的人都邑领会，加拿大是一个社会规律出格安宁的国度，公共半人安身立命，或很多元文明主义恰是维系这个社会的紧急纽带之一。

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